之前篇章也论述过“营气”和“卫气”，“卫气”起于上焦，“营气”起于中焦。
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚实之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。
浮气之不循经，为卫气；
精气之行于经，为营气。
分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。
搞懂十二经脉的模型和原理，就能判断哪里发生了病变；
诊察经脉气血虚实的所在位置，便能判断疾病程度；
了解六腑气机运行的规律，即能找到疾病治疗的关键；
了解疾病虚实的程度和对治疗的反应，就可以掌握补泻方法的具体运用；
明白六经的原理，对各种疾病的认识和治疗，就不会产生疑惑。
岐伯曰：博哉！圣帝之论。臣请尽意悉言之。足太阳之本，在根以上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前。窗笼者，耳也。足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背输与舌下两脉也。足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背腧也。足阳明之本，在厉兑，标在人迎，颊挟颃颡也。足太阴之本，在中封前上四寸之中，标在背腧与舌本也。
手太阳之本，在外踝之后，标在命门之上一寸也。手少阳之本，在小指次指之间上二寸，标在耳后上角下外眦也。手阳明之本，在肘骨中，上至别阳，标在颜下合钳上也。手太阴之本，在寸口之中，标在腋内动也。手少阴之本，在锐骨之端，标在背腧也。手心主之本，在掌后两筋之间二寸中，标在腋下下三寸也。
三阴三阳“标”与“本”
足太阳膀胱经之本，在足跟以上五寸的附阳穴，标在双眼内眼角的睛明穴；
足少阳胆经之本，在第四足趾外侧的窍阴穴，标在耳前方的听宫穴；
足少阴肾经之本，在足内踝下缘向上三寸的复溜、交信穴，标在背部十四椎下两旁的肾俞穴和舌下两条静脉上的金津、玉液穴；
足厥阴肝经之本，在行间穴向上五寸的中封穴，标在背部第九椎下两旁的肝俞穴；
足阳明胃经之本，在第二足趾上的历兑穴，标在颈部结喉旁的人迎穴和上颚鼻后孔至面颊之间的部位；
足太阴脾经之本，在中封穴前方向上四寸的三阴交穴，标在背部第十一椎下两旁的脾俞和舌根部；
手太阳小肠经之本，在手外踝后侧的养老穴，标在睛明穴向上一寸的地方；
手少阳三焦经之本，在第四与第五手指之间的液门穴，标在耳上角的角孙穴和外眼角能丝竹空穴；
手阳明大肠经之本，在肘部靠近骨的曲池穴，在手臂上部还有臂穴，标在额角与耳前交会点的头维穴；
手太阴腑经之本，在位于寸口的太渊穴，标在腋窝内侧动脉搏动处的天府穴；
手少阴心经之本，在掌后锐骨边上的神门穴，标在背御第五椎下两旁的心俞穴；
手厥阴心包经之本，在掌后二寸两筋间的内关穴，标在腋下三寸的天池穴。
凡候此者，下虚则厥，下盛则热；上虚则眩，上盛则热痛。故石者，绝而止之，虚者，引而起之。
请言气街，胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧，与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。取此者，用毫针，必先按而在久应于手，乃刺而予之。所治者，头痛眩，腹痛中满暴胀，及有新。痛可移者，易已也；积不痛，难已也。
