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人体建模
人身体依据“天人合一”的建模方式
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中医医理的真正根源
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针灸、推拿、按摩等手段的原理
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医案研读
古今医案研读,解析
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本草方药
中医本草,中药,方剂等
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天河
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中医人体建模大全
本文不断添加,并且随认识的加深随时修改文章内容范围太大,罗列出几个重心:1、中医建立和存在的总原则,为什么它会有效?2、中医的人体建模存在哪些方式?分别如何构建?3、脏腑模型、经络模型、三焦模型、营卫模型、穴位体系分别依据什么原理构建?4、人身的经络体系的细节如何构建?人体各个器官、各个穴位分别如何对应模型,其对应和功能原理在哪?5、依据不同原理制定的人身模型的差异性以及如何共用?6、中医体系内的...
天河
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人体建模
2023-07-10 01:46
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《八十一难经》十二难 要点
十二难十二难曰∶经言五脏脉已绝于内,用针者反实其外∶五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然∶五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺;五脏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴,阴绝补阳,是谓实实虚虚,损不足益有余,如此死者,医杀之耳。...
天河
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经典医籍
2023-09-20 18:33
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《八十一难经》十一难 要点
十一难十一难曰∶经言脉不满五十动而一止,一脏无气者,何脏也?然∶人吸者随阴入,呼者因阳出。今吸不能至肾,至肝而还,故知一脏无气者,肾气先尽也。本篇依然是“把脉”时的判断:《灵枢·根结篇》曰∶一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,名曰狂生。所谓五十营者,五脏皆受气,持其脉口,数其至也。五十动而不一代者,五脏皆受气;四十动一代者,一脏无气;三十动一代者,二脏无气;二十动一代者,三脏无气;十动一代者,...
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经典医籍
2023-09-20 17:08
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《八十一难经》十难 要点
十难十难曰∶一脉为十变者,何谓也?然∶五邪刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者,肝邪干心也;心脉微急者,胆邪干小肠也∶心脉大甚者,心邪自干心也;心脉微大者,小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者,脾邪干心也;心脉微缓者,胃邪干小肠也。心脉涩甚者,肺邪干心也;心脉微涩者,大肠邪干小肠也。心脉沉甚者,肾邪干心也;心脉微沉者,膀胱邪干小肠也。五脏各有刚柔邪,故令一脉辄变为十也。“十变”,十种脉象表证,十种“象”急甚:微...
天河
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经典医籍
2023-09-20 10:16
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《八十一难经》九难 要点
九难九难曰∶何以别知脏腑之病耶?然∶数者腑也,迟者脏也。数则为热,迟则为寒。诸阳为热,诸阴为寒,故以别知脏腑之病也。前面讲了把脉位置,判断方式,这里讲如何判断脏腑病,依然是把脉后的脉象分“数迟”和“寒热”,诸阳 - 热 - 数 - 腑;诸阴 - 寒 - 迟 - 脏。...
天河
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经典医籍
2023-09-20 10:06
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“十二经脉之根”神阙穴
神阙穴位于脐中,而肚脐在中医里素来有着重要地位,《医学源始》记载:“人之始生,生于脐与命门,故为十二经脉始生,五脏六腑之形成故也。”中医认为“脐通百脉”,神阙穴为任、冲、带三脉交会之穴,也是中、下焦之枢纽,临近胃及大小肠,与人体十二经脉、五脏六腑、四肢百骸、皮毛骨肉都有着极为密切的生理、病理联系。智慧的古人从胎儿借助脐带吸收营养得到启发,认为神阙穴是人体的“治病点”,以它为中心施药,可以让药性循行...
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经络穴位
2023-09-18 18:22
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天河
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《八十一难经》八难 要点
八难八难曰∶寸口脉平而死者,何谓也?然∶诸十二经脉者,皆系于生气之原。所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五脏六腑之本,十二经脉之根。呼吸之门,三焦之原,一名守邪之神。故气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者,生气独绝于内也。根据之前的知识,平脉代表了正常的脉象,当把脉时人平脉,但之后却忽然死亡,这是一种什么情况?下面这一段引入了“生气之源”、“呼吸之门”、“三焦之原”、“...
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经典医籍
2023-09-18 18:19
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脉象缓和如同无病之常人,治疗无效死亡是怎么回事?(转)
天河
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医案研读
2023-09-18 17:59
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《八十一难经》七难 要点
七难七难曰∶经言少阳之至,乍大乍小,乍短乍长;阳明之至,浮大而短;太阳之至,洪大而长;太阴之至,紧大而长;少阴之至,紧细而微;厥阴之至,沉短而敦。此六者,是平脉邪?将病脉邪?然∶皆王脉也。其气以何月,各王几日?然∶冬至之后,得甲子少阳王。复得甲子阳明王。复得甲子太阳王。复得甲子太阴王。复得甲子少阴王。复得甲子厥阴王。王各六十日,六六三百六十日,以成一岁。此三阳三阴之王时日大要也。前篇介绍了寸口的把...
天河
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经典医籍
2023-09-18 10:38
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《八十一难经》六难 要点
六难六难曰∶脉有阴盛阳虚,阳盛阴虚,何谓也?然∶浮之损小,沉之实大,故曰阴盛阳虚;沉之损小,浮之实大,故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。前面《四难》介绍了,把脉的阴阳判断法,这里依然讲“脉象”,讲的脉象虚实。阴、阳是一种将人体的大体规律进行划分,用符号描述,如果要进一步精确,需要加入其它的符号,虚、实当然就是此类符号中的一种。前面的浮、沉、长、短、滑、涩也是。脉有阴盛阳虚,阳盛阴虚。阴盛阳虚的脉象:...
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经典医籍
2023-09-18 10:29
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《八十一难经》五难 要点
五难五难曰∶脉有轻重,何谓也?然∶初持脉,如三菽之重,与皮毛相得者,肺部也,如六菽之重,与血脉相得者,心部也,如九菽之重,与肌肉相得者,脾部也。如十二菽之重,与筋平者,肝部也。按之至骨,举指来疾者,肾部也,故曰轻重也。“脉”的轻重,人就是“脉象”的描述。“三菽”、“六菽”,“十二菽”,这是拿当时的一些豆类作物,进行的“轻重”概念的衡量。...
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经典医籍
2023-09-17 18:15
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《八十一难经》四难 要点
四难四难曰∶脉有阴阳之法,何谓也?脉的规律分“阴阳”两类。然∶呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间∶脾受谷味也,其脉在中。本身人就具备“呼”与“吸”两种相反规律,以模型来看,“心肺”呼出,“肾肝”吸入,饮入胃,精传脾,行驶“传化”精气的作用,后有“营”、“卫”、“气”、“血”,有脉。浮者阳也,沉者阴也,故曰阴阳也。以“浮沉”来描述“阴阳”的规律,则:浮者阳,沉者阴;呼出阳,吸入阴;呼出浮,吸入沉。心肺...
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经典医籍
2023-09-17 18:03
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《八十一难经》三难 要点
三难三难曰∶脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也?然∶关之前者,阳之动也,脉当见九分而浮。过者,法曰太过;减者,法曰不及。后面几篇都是解释“脉象”的,脉象不具备标准性。太过、不及,都是“脉象”的表述词语。关前为寸,候阳,把脉时,正常感觉是“九分而浮”,这个“九分浮”还真就是一种感觉,跟经验挂钩,且可能每个人体会不一样。过九分为太过,不足九分为不及。这个“九分”就似乎是一种脉动力...
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经典医籍
2023-09-14 09:38
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《八十一难经》二难 要点
问题:1、尺与寸到底是一个穴位的名字,还是特指?2、“尺寸”为什么是“脉之大要会”?3、“寸、关、尺”的长度划分依据到底是什么?为什么要这样划分?4、为什么要把“关”到“尺”分作“尺内”,“阴所治”是诊断什么?是什么原理?5、为什么要把“关”到“鱼际”分作“寸口内”,“阳所治”是诊断什么?是什么原理?6、“尺内一寸”和“寸内九分”到底是怎么来的?有什么作用?为什么要这样表达?7、实际诊断中,“寸关...
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经典医籍
2023-09-13 15:44
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1-40周胎儿发育全过程(3D图)
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天河
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现代医疗
2023-09-12 10:15
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天河
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“脉”是什么?古人的认识
脉为血脉,气血之先;血之隧道,气息应焉。脉为气乎?而气为卫,卫行脉外,则知非气矣。脉为血乎?而血为营,营行脉中,则知非血矣。脉为经隧乎?而经隧实繁,则知非经隧矣。善乎华元化云∶“脉者,气血之先也。”盖人之身,惟是精与气与神三者,精气即血气,气血之先,非神而何?人非是神无以主宰血气,保合太和,流行三焦,灌溉百骸。故脉非他,即神之别名也。明乎此,则气也、血也,浑沦条析;所谓气如橐 ,血如波澜,一升一降...
天河
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中医医理
2023-09-10 17:01
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