卷四
神仙济世良方
卷四
作者:清·柏鹤亭  |  字数:4734  |  更新时间:2022-12-27 18:03:42

  下卷

  金母娘娘序

  嘉庆二年,秋七月,望日。余降机于凝碧西轩。因前鹤亭所刊济世良方,未经全备,此番择其最善者而加减之,又择其议论之高妙者反复辩论,必求精详。故令鹤等抄写刊刻,传以济见切王鹤鸣弟子柏鹤亭敬刊张鹤举奥妙独辟,表率女仙,居西池之圣地,实参化于九天。蟠桃熟而开宴,玉液成而最鲜。

  并非泥像(吕岩谨识)

  下卷

  论病已将愈

  吕祖择,天师论病将愈。饮食难消,胸膈不快,或吐酸,或溏泄,或夜卧不宁,或日间潮热方用:人参一钱茯苓二钱白术二钱甘草五分陈皮五分制半夏七分,此六君子汤觉胸中少痛,加枳壳五分、山楂十粒;有痰加白芥子一钱;咳嗽加桔梗一钱;下一钱;腹中痛甚加肉桂五分、白芍一钱;头晕加蔓荆子一钱、川芎一钱;上吐酸钱、倍加茯苓;饱满加枳壳五分。

  昴日星君曰:看之平淡,用之其妙莫测也。

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  论大吐泻渴满发背痈肿之类

  吕祖选并加减,如遇大吐泻渴满发背痈肿之类,死亡顷刻,若不用大剂去邪去毒之药,单刀之。

  方用服则肉桂大泻者乃火挟邪势,将膀胱脾中水谷尽驱而出,腹必大痛,手不可按,完谷不化,饮食下喉乘参五钱黄连三钱车前子三钱甘草八分。水煎服,一剂愈。

  华真人曰:此方之奇,全在用大黄以利之也。然用大黄不多用参,有攻无补,致伤真气,又议。

  大满,此邪壅住上焦而不得散也。方用:枳壳二钱栀子二钱栝蒌一个天花粉二钱甘昴日星君曰:此方之妙,全在用栝蒌去胸膈之食,消上焦之痰,又佐枳壳、天花消中焦之胜散而发背痈肿前已定方,俱可通观,故不再悉耳。奇谈畅论无不入妙入神,又何能赞一辞。

  然大寒在夏秋之间,将何以辨之?予辨之热与痛耳,火热者,口必渴,舌必燥,甚则生刺也,舌苔必黄灰黑色,腹必痛而手不可按也。寒泻口不渴,亦不喜十分饮水,舌苔白滑而燥,腹痛喜手按是也。方当用补气之药,生其胃气,佐以分消之品。方用:人参、白术、附子、茯苓、泽泻、猪苓、肉桂。水煎服。此五苓散加参者也。用时看病之轻重定其分两可也。

  葛真人曰:论妙用人参始能挽回垂绝之地,佐茯苓、白术以去水湿之气,又有附子、肉桂以而寒

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  治疮疥方

  华真人选择,人生疮疥者,用苦参四两生甘草一两金银花一两苍耳草半斤荆芥一两一日

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  治手汗癞头方

  昴日星君曰:妙。人有手汗出者,以黄一两葛根一两荆芥三钱防风三钱。水煎汤一更有癞头洗方,用蜗牛三十条,水三碗,煎汤洗之,二次痊愈,亦神方也。

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  治火郁胸中方

  吕祖择,人有火郁于胸中而不得散,因达之外也。火气热甚而蓄日久,势亦盛,往往变为火参四胃火未葛华真人曰:古今绝妙异方,目中不曾多见,此方实奇而当。予又择一方,亦可少佐高深:白防风一钱天花粉二钱。水煎服。此方专散肝木中之火,而诸经之火尽散矣。

  昴日星君曰:妙极!予亦有一方治火丹神效。丝瓜子一两柴胡一钱元参一两升麻一钱

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  论病已入膏肓

  吕祖择并加减。如病入膏肓,或在骨髓,或在脑中者,是此等症,非一朝能治,必须多服熟三晚服丸方:用紫河车一具鹿角胶二两龟胶三两元参三两熟地八两山茱萸四两地骨皮五两人参一两白术五两白芍五两炒枣仁三两枸杞子三两麦冬三两人乳二碗浸熟地晒干砂仁五钱。各为末,每日半夜白滚水送下五钱。有力者参倍加。此热不寒,可以长服。方名正中丸。病伤根本,扶之不易。譬如花木大肆摧残,欲其枝叶之茂,岂能一朝成。必须培植终岁经年,自然春意渐回,萌芽可达渐渐扶苏,而不可性急也。饮食更须得时。治之难从来眉,切勿心急,以期奏功之速。前症十人只可逃一二,此治法非尽能救之也,但舍此再无治法,余悯世人,故立此方。倘肯听吾言,断绝色欲,口淡滋味,心戒贪嗔,自然服药有功。否则只可苟延岁月而已,不可不告戒也。

  华真人曰:妙。佛心神术,此症诚难速效。吕仙择此平稳中实有妙理。予亦择一方,亦极平苓三两莲子半斤白糖半斤。各为末,每日白滚水调服一两。如不欲调服,以水打成丸如元宵服亦可。上下午服一丸,亦可为佐也。

  果老大仙亦择加减一方:芡实一斤山药二斤黑芝麻八两小黄米三斤(炒)苡仁一斤精。人何热之有

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  论久远痿痉二症方

  吕祖择,论人久远之病不可以岁月计也。如病痿症、痉症是也。痿病必久卧床席不能即起,只治膝《石室秘录》论此方之妙,全在不去治阳明而直治肾经,补其匮乏,肾水一生,胃火自息。

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  论腰背骨病腿酸目生肉

  华真人曰:妙。治法不独痿痉之症,择秘录中如腰疼、背脊骨痛而腿酸痛、两目生肉是也而无不着苓一钱肉桂三分白术五钱甘草五分山药三钱白芥子一钱。水煎服。

  秘录中此方最妙,入肾而去湿气,多服为妙。腰痛初起,三四剂可愈。若至经年累月,非服一剂背脊痛者,乃肾水衰耗不能上润于脑。河车之路,干涩难行,故尔作痛。一二剂不能见功,茱萸择秘录中论此方补气,黄、白术补水,熟地、山茱萸去湿,茯苓去风,防风引经,附子、奏两腿酸痛乃湿气入于骨中,皮外无湿也。此病不只骨内,或被褥得之亦有。方用:苡仁二两一钱。水煎服。

  钟大仙论,秘录中此方妙在苡仁入骨而去水,芡实健脾去湿,牛膝、萆最利双足之品,肉桂引经直入于骨中,湿有不去,酸痛不止耳。必须多服方效。

  肉攀睛眼病,失治而生肉,人不知避忌,将眼皮反转以取凉快,谁知风中之,则眼毛倒生园决明两。一料少愈,二料全可。最忌房事,能忌欲者

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  治痉痿二症方

  吕祖择论,痉病乃寒湿之气集双足之间,骨中寒痛不可止,亦终岁经年不能身离床褥,伛偻土无权经年仍一两耗其真果老大仙曰:是。吾亦择一方:白术四两苡仁八两山药八两车前子三两牛膝三两生黄十两肉桂一两杜仲四两。蜜为丸,每日饭前送下。

  又治痿症方:元参一两甘菊花五钱麦冬一两熟地二两牛膝五钱天门冬三钱。

  水煎昴日星君曰:此方与吕仙择同,意俱妙。

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  论病日重并发寒热方

  华真人择,治发寒热较夜尤重,此等症必须从天未明而先截之。方用:柴胡三钱当归三钱一钱故择此方者,妙在加柴胡一钱,参、、归、术之中。盖邪之感在日间作祟者,欺正气之衰软弱补正用也皮一二吕祖曰:日间发热乃邪在于阳分也,补阳气而邪自败。方用:人参二钱甘草一钱白术五名助

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  论病夜重于日间方

  果老大仙择,日重者已畅言之也。病重于夜者,至夜发热,或寒少而热多,或热少而寒多方用生钟大仙曰,此方妙在鳖甲、柴胡并用,又以诸补阴之药合而功之也。鳖甲至阴之物,逢阴则生何须在

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  论阴经带阳经方

  华真人择曰:真奇绝之论,何从而赞助高深,惟有阴经之邪盛,而又有带阳经之邪尚未发明发热药,胡三钱方也。

  钟大仙曰:甚妙。

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  论五脏受病法惟三

  吕祖择,如五脏有病,治法补三,脾肺、肾肝、心肾同一治也。肺气之伤必须补脾,补脾必不知不行子一钱吐呕泻症肾肝同治。肾水不能滋肝,肝木抑郁而不舒,必有两胁饱闷之症。肝不能生肾中之火,肾水归五肝生命门之火乎。此有至理存焉,非吾辈安能阐发细底也。

  再心肾治法,二脏合而治之其义何居。心,火脏也。心肾二经为仇敌,似乎不宜牵连而一治滋养术二两五钱远志五钱炒枣仁一两五钱熟地二两五钱山茱萸一两五钱麦冬一两五钱神一于治华真人曰:治脏之法尽于三方,无可再议。但肺忽感风寒而鼻塞出嚏,咳嗽不已,吐痰如败干一今予择此方者,全妙在桔梗升提引去痰之品,上行于肺,以散风寒之邪,邪散则鼻塞顿除,

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  论肺热移于大肠治法

  《石室秘录》中脾虚熏肺之症,方用燥脾利湿,如肺热移于大肠者,又宜清肺润燥法治之,

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  论变症治法

  华真人择,论变症不同,用药各异。如伤寒变为结胸,疟疾变为下痢,中风变为发狂,中暑则结其蒌陷于脾疟疾变为下痢,轻变为重,欲发汗则身已亡阳,欲祛邪则已变物,顾上则虑下,顾下则碍上五钱则下今生,外邪自散,此治下痢而疟病同除,此种治法,何可不知。

  中风危症况变为发狂,死在眉睫,不以变法救之何以得免。方用:人参一两五钱菖蒲一钱项煎若蒲痰中暑原热症,亦由于气虚。气实形壮者多难中暑。中暑宜补为先,解暑为次,人以为热也,则参血,五味收敛肺气,不止汗而汗止矣。若以四君子汤平常治之,一杯水何能止车薪之发焰哉反胃初起,未尝非胃病,以逍遥散加黄连一钱立止。无知世医不知治法,乃用香砂、浓朴、不应,防风、苏冬三钱胃,正所以而干,则饮纯补肾中哉。此肾水翻胃之名虽同,翻胃之实各异。肾中无水而翻胃者,食下喉即吐;肾中无火而翻胃者,食久山茱萸四钱麦冬五钱北五味一钱茯苓二钱山药二钱丹皮一钱泽泻一钱牛膝一钱。水煎服。此方八味丸汤也。妙在用附、桂补水中之火,脾胃之气必得命门之火始生。譬如釜下无火,何以煮爨,水冷金寒,结成冰冻,必得一阳,初复之气始解阳和,人之脾胃亦然。然而寒症,该腹心疼痛,今反此症乃上越而吐者何也?脾胃有出路,则寒邪之气不留于中,今日日上吐,将胃口咽门已成大道,熟经往来无所阻滞,则径情趋奔,其势甚便,又何必积蓄于中州,盘踞于心腹,颠寒作热,以苦脾胃哉。此心腹之所以不痛也。又不治反胃,此正所以治反胃也。

  昴日星君曰:说得畅,我不能言,反胃用逍遥散加黄连,此必食入即吐之症。如朝食暮吐者

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  论病初起治法

  吕祖择,论凡人初病,药易奏功。无如人看不清,用药错乱,变症蜂起,苟认得清用药当,防风伤寒之初起也,鼻塞目痛,项强头痛,切其脉必浮紧,此伤寒也。方用:桂枝一钱甘草一伤食之症,心中饱闷,见食则恶,食之转痛,此伤食也。方用:白术一钱茯苓一钱枳壳水初治之方也。

  下卷

  论伤暑伤湿燥症火症方

  蓝大仙曰:此三方而初起之症定之矣。今余又择此初病伤暑,必然头晕口渴恶热,甚则身热钱伤湿初起之时,必然恶湿,身重足肿,小便短赤。方用:白术三钱泽泻三钱猪苓三钱然。

  燥病初起,咽干口燥,嗽不已,痰能吐,面目红色,不畏风吹者是也。方用:麦冬五钱桔梗三钱甘草一钱天花粉一钱陈皮三分元参五钱百部八分。水煎服。一剂燥止,三剂痊愈也。

  火症初起,必大渴引饮,身有点,或身热如焚,或发狂乱语,方急用:石膏三钱元参一剂痊也,昴日星君曰:妙甚。暑症未有不兼湿者,故方中多用术、苓,善。

  下卷

  论病好后调理三方

  钟大仙曰:病已愈为善后之计,吾亦择数方何如。伤寒邪已尽退,正气自虚,理宜补正,恐肾之方用子一中暑伤气而调理之法,不可治气,宜补血为主,但阳伤阴血亦耗也。方用:当归一两白芍阴中风亦气虚也,此只宜补气,不可补血也。因血滞而后中风,再补以增气滞也。方用:人参陈皮五者,可葛真人曰:妙极矣。予择此方当亦补之,中湿之后水已泻尽,法当健脾兼补命门之火,以生煎服火症既已散尽,不可一味泻火,恐胃气受伤。方用:熟地一两元参五钱麦冬一两牛膝味治之可也。

  下卷

  一方可治二症方

  董大仙曰:以上诸方各尽其妙,吾不能言之也。余亦择一论,如四物可治吐血,又可治下血用血母于六君子汤同治之法可不审乎。

  何大仙曰:秘录中不只三方,再择之。归脾汤可治郁怒伤肝,又可治心虚不寐;小柴胡汤可汤可脱;

  下卷

  人久坐必使行动然后用药法

  吕祖择,如人久坐,则血滞疏,久卧则肉痿而骨缩,必使之行走于途中,而后以药继之也方用:当归一两白芍三钱黄一两甘草一钱陈皮五分防风五分半夏一钱。

  水煎未补余果老大仙曰:此方妙绝。

  下卷

  论过劳当逸服药法

  华真人择,如人之过劳当劝其安闲,而后以药治之。太劳则脉甚浮大不伦,按之无力,若不随萸神有偏胜之祸也。幸为留意。

  果老大仙曰:方剂有法。

  昴日星君曰:劳逸得宜,予择二方,一治气之劳,一治血之劳。

  劳气方:人参三两黄三两茯苓四两白术八两白芍三两陈皮一两炙甘草八钱者宜左手脉大于右手者,乃伤血也。另立一方:熟地八两白芍八两当归四两山茱萸四两橘钱,

  下卷

  治病厥当立饮法

  李铁拐大仙择,论人病厥多两手反张,两足转逆,必须立而服药,不可不知也。此病原是热症,热深则厥亦深,倘令其卧而服药,药到胃一遇火气沸腾冲击,而不相入,反致吐出者比比也。我今立一法,立而服药,则断无吐出之虞。方用:黄连三方俟尚有腰疼之症,亦宜立而饮。盖腰属肾,肾虚而后腰痛,痛久则肾宫益虚。总有补肾之药北五味一钱麦冬二钱白术一两杜仲五钱。酒煎服。此虽妙,非立饮不能直入肾宫,皆立饮之妙也。

  吕祖曰:立饮之症无多,只此二症不再选。

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