或问于张昶曰：人之感病，有精浊、便浊二证，有同异否也？
对曰：精之主宰在心，藏制在肾，若人肾水充足，即能上交于心，心火不炽，自能下降于肾，水火既济，何精浊之有？人惟酒色无节，思虑过极，心肾气虚，不能管摄精液，从小便马口中频出，浸淫不断也。精浊与便浊自是不同，便浊是溲后带稠汁，如膏淋，但不痛楚是也，乃中焦浊液渗入膀胱而成。瘦黑人是湿火，肥白人是湿痰。浊色白湿伤气，浊色赤湿伤血，用二陈汤加减治之，再加升提佐使，大便润而小便长，湿退自安，与肾脏绝无相干。若精浊，出自于肾，其形牵丝粘腻，不随溲便，不时淋沥而出也。
或曰：浸淫之精，有溲而出，有漏而出，亦有赤白二色，如此不同，因何而致也？
对曰：精、气、神，人身之三宝也，神驭气，气役精，三宝之大用也。人神昏则气荡，气耗则精离。肾气虚弱，精液下流，随小便而出者，曰溲精。治以升补，金樱、连蕊、山药、芡实、益智、萆薢、台乌、甘草、茯苓、升麻、猪苓、金铃之类。心怀邪念，慕思冶容，或因见闻而出者，曰漏精，治以补涩，蛤粉、牡蛎、山萸、人参、龙齿、文蛤、远志、茯神、补骨、杜仲、枸杞、当归之品。心气不足，命门火挟邪热，浸淫精出，其色红，曰赤浊，治以凉补，石连、赤苓、生地、麦冬、菖蒲、车前、白术、地骨、石韦、琥珀、地龙、枣仁之属。心气衰惫，又兼肾脏虚冷，浸淫精出，其色白，曰白浊，治以温补，桑螵、苁蓉、当归、杜仲、川楝、韭子、龙骨、赤石脂、禹余粮、巴戟、益智、菖蒲之剂。此证由于真阴不升，阳光不镇，上下睽违，所以罹染兹恙。体认二证真切，对证治疗，庶不混淆，免致错误。
或曰：浊证亦有脾精不禁者，果然非欤？
对曰：浸淫精液牵丝者，责令在肾，稠浓者归咎于脾，脾精不禁，淋沥不止，自觉四肢倦怠，脚腰酸辛，渐次瘦削为异耳。
或曰：治之可同否也？
对曰：治以补中启脾，人参、黄芪、茅苍、海桐、白术、连蕊、白蔻、莲肉、升麻、扁豆、陈皮、当归、白芍之味，皆以敛补之品，则脾精自固。
或曰：敛脾气何能固精液也？
对曰：人之精液生于谷气，谷气盛则脾自健磨，即运转上下，则精液自然归源，无越窍而出之理矣。故曰补肾不如补脾，此之谓也。