或问于张昶曰：病有阴虚、阳虚，是妇人虚病为阴虚，男子虚病为阳虚也。或男子阳虚，亦有阴虚，妇人阴虚，亦有阳虚也？
对曰：血阴而气阳也，男女皆禀气血以有生，一有偏失，则亏损而为虚矣。若陡然而虚，别无损伤者易治。有虚而亏损者，多用补益可痊。惟久虚而伤坏者，虽药力调养，必自己保护，仅可半愈。大都虚脉豁弦，弦濡豁大无力者为阳虚，脉沉微无力为阳虚甚，脉弦而微者为阴虚，脉涩微为阴虚甚。以脉为主，不拘于男女也。
或曰：男女皆有阴虚、阳虚之症，或形肥而面浮白者，病为阳虚；形瘦而面苍黑者，病为阴虚也。
对曰：凡饮食减少，神昏肌瘦，精滑梦遗，腰脊、胸胁、筋骨疼痛，痰嗽吐血，皆染虚症。但阳虚憎寒自汗，阴虚潮热盗汗为异耳。阴虚者十常八九，阳虚者百或一二。先正顾有此言，必须诊验，方得真知。尺盛寸弱，男得女脉，阴虚也。两尺数疾而涩，午后潮热，早轻晚重者，阴虚火动也。六脉迟而豁大无力者，阳虚也。两关迟芤而寸弦，痰嗽吐血，自汗头疼，前重后轻者，阳火发动也。
或曰：阴阳虚症，皆起于三因，何谓三因？
对曰：有外因，有不内外因，有内因，是此三因也。
或曰：外因之状若何？
对曰：外因感寒，久则损阳，自上而下，一损损于肺，则皮皴毛落；二损损于心，则血脉虚少，不荣脏腑，妇人经水不通；三损损于胃，则饮食不为肌肤。治宜辛甘，若淡过于胃，则阳虚不可治矣。外因感热，久则损阴，自下而上，一损损于肾，则骨痿不能起于床者死；二损损于肝，则筋缓不能自收持；三损损于脾，则饮食不能消化。治宜酸苦，若咸过于脾，则阴虚不可治矣。
或曰：不内外因之状若何？
对曰：多惊夺精，汗出于心，则损脉。疾走恐惧，汗出于肝，则损筋。摇体劳苦，汗出于脾，则损肉。饮食太饱，汗出于胃，则损肠。持重远行，汗出于肾，则损骨。治宜酸苦，若辛散于心，则不可治矣。
或曰：内因之状若何？
对曰：内因，五劳、六极、七伤也。积虚成损，积损成伤，经年不愈者，谓之久虚。五劳应五脏，六极即六欲，应六腑。若曲运神机，则血脉虚而面无颜色，惊悸、梦遗、盗汗者，心劳也；尽心谋虑，则筋骨拘挛者，肝劳也；意外过思，则胀满少食者，脾劳也；预事即忧，则气力乏，心腹冷，胸背痛者，肺劳也；矜持志节，则腰骨痛，遗精白浊者，肾劳也。此外又有六极，极者，甚于劳之名也。筋极者，数转筋，手足爪甲痛，倦怠喜卧；脉极者，苦健忘，皮肤枯竭，眉发脱落；肉极者，肌肉消耗，皮皴肉损；气极者，乃正气微，邪气盛，言动多喘；骨极者，腰脊酸削，牙齿痛，手足烦痛，步履艰难；精极者，精滑梦泄，瘦削目盲，有此六极也。又有七伤者，推原劳极之由也。恚怒动气伤肝，肝伤则逼血走失，目昏眩晕；思虑过度伤心，心伤则惊惕忘惑，经夜无眠；饮食饥饱伤脾，脾伤则形容枯槁，精神困惫；食寒饮冷伤肺，肺伤则气喘咳嗽，右寸迟短；坐卧湿处伤肾，肾伤则气滞腰痛，下体厥冷；风霜雨露伤形，形伤则肌肉瘦削，形体憔悴；谋猷不果伤志，志伤则意智蒙昧，遇喜不乐，是此七伤也。又有五脏，形志之外所伤者，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。房劳思虑伤心肾，则阴血虚；劳役饥饱伤胃腑，则阳气虚。此伤症之至要也。
或曰：损症以何药治之？
对曰：心肺损而色惫汗多者，为阳虚。肝肾损而形痿汗多者，为阴虚。经曰：损其肺者益其气；损其心者补其营血；损其脾者调其饮食，适其寒温；损其肝者缓其中；损其肾者益其精。治肺损，以四君子汤。心损者，以四物汤。心肺俱损者，八物汤。心肺及脾胃俱损者，十全大补汤。肝肾俱损者，牛膝丸。杂症新虚梦遗者，桂枝汤加龙骨、牡蛎。四肢烦热酸痛，心悸腹痛者，小建中汤。汗多力少，筋骨拘急者，黄芪建中汤。汗多，脉暴结者，炙甘草汤。暴损气虚自汗发热者，补中益气汤。气虚无汗发热者，人参清肌散。暴损血虚，盗汗潮热者，人参养荣汤。血虚无汗潮热者，茯苓补心汤。暴脱血者，益胃升阳汤。潮热有汗痰嗽者，黄芪益损汤加半夏。大病后食减盗汗者，参苓白术散加黄芪、当归治之。
或曰：虚症以何药治之？
对曰：阴虚，四物汤。火动潮热，四物汤加知、柏，或滋阴降火汤，加味逍遥散，补阴丸。火燥甚者，大补阴丸。阳虚，四君子汤，保元汤。火衰中寒身冷者，鹿茸大补丸，腽肭补天丸，斑龙丸。阴阳俱虚，八物汤，固真饮子，人参养荣汤，或十全大补汤加苁蓉、附子、半夏、麦冬。有火，二至丸，异类有情丸。
或曰：五脏俱虚，亦以治二症药调之，别有治法也？
对曰：心虚宜人参固本丸，天王补心丹。肝虚，天麻丸。脾虚，参苓白术散或苍术膏、白术膏。肺虚，单人参膏，单五味子膏。肾虚，小菟丝子丸或玄菟固本丸。勿论阴阳损伤，皆因水火不济。火降则血脉和畅，水升则精神充满。或心肾俱虚，或心脾俱虚，或心肝俱虚，或肺肾俱虚，或五脏俱虚。只以调和心肾为主，兼补脾胃，则饮食进而精神气血自生。
或曰：以何药能调和心肾也？
对曰：虚中有热者，古庵心肾丸。虚中有寒者，宠源心肾丸。不受峻补者，归茸丸，瑞连丸，冷补丸。兼补脾胃，二神交济丹、还少丹皆可。
或曰：病有虚热之殊，又有虚实之论，如此不同，何也？
对曰：所谓虚者，下虚也。所谓热者，上热也。又论虚实，虚者，正气之不足；实者，邪气之有余也。心劳有邪热，则口舌生疮，语涩肌瘦。肝劳有邪热，则胁痛，关格不通。脾劳有邪热，则气急，肌痹，多睡。肺劳有邪热，则气喘面肿，口燥咽干。肾劳有邪热，则溲赤阴疮，耳鸣便闭。三白汤主之。心热，加黄连、木通、麦冬、生地。肝热加黄芩、防风、当归、龙胆草、赤芍。脾热加栀仁、石斛、升麻。肺热加知母、桑白、秦艽、葶苈。肾热加玄参、赤苓、车前、生地。统论心肾主血，心恶热而肾恶燥，用清热润燥之剂，是补心肾而泻肺脾也。肺脾主于气，肺恶寒而脾恶湿，用湿寒燥温之药，是补肺脾而泄心肾也。近来局方概用辛香燥剂，专主于健脾，脾胃健壮，饮食多进，气血自生。殊不知阴血消耗，心肾亏损，以致阳光上炎，面红发喘，痰多身热如火，趺肿溏泄，脉紧不食者，死证也。血少阴虚，若脉涩，是血枯，治之不能挽回。气弱阳虚，若脉微气脱，亦不可治也。经云形不足者，温之以气，温存以养，使气自充，非温药峻补之谓也；精不足者，补之以味，乃天地自然之味，非膏粱之谓也。今人无病贪补，反致成病。有病强补，不依症用药，反增生痰火，非惟不足却病，反致他虞，可不戒哉。